(五) 合作無間的迴谷和達克達
名 稱： Bura Bura Yan
演唱者：迴谷和達克達
發 行：大大樹
無意間在誠品音樂館欣賞，來自花蓮阿美族迴谷和達克達組合演唱，蟄伏已久的他們初試啼聲，出人意表地獲得極大迴響，現場購買人數絡驛不絕，沉載思緒的我，邊想著究竟是怎樣子的一個組合拍擋，能如此合作無間呢？令人嘩然的是，同樣是愛音樂的人，卻擁有絕然不同人生，迴谷是四處打零工的工作，達克達是人見人羨的醫生，音樂卻讓他們緊緊相繫在一艘命運共同體之船互相持持。
沒有華麗的詞澡，也沒有氣勢磅礡的編曲，卻勾人心弦，他的張力來自於歌謠再生──對傳統制約的堅持，卻是以創新突破主軸去鋪陳編曲路線，專輯改編阿美族傳統歌謠，以吉它為伴奏，配以特別樂器如非洲鼓、沙鈴等，清新明亮，曲調有時搖滾快板、有時低緩徐徐，皆讓人如沐春風。
本來只有吟唱原始的歌謠，在迴谷發現尚有發展空間情況下，賦予全新嶄然不同面貌──不再是原味的醬制聲音，饒趣的是每一首歌都有其背景故事或深遠意義，此外演唱第六首時，二人默契十足，各以國語和阿美語雙聲合唱詮釋歌曲，合作巧妙無間，形成韻味沁人腦脾，他們的確是煞費周章地構思這張專輯，企圖為傳統歌謠尋找一番新意。
原住民在張惠妹在主流音樂權力的光譜請命後，已取得一亮眼的主體位置，但在深度辯證之下，許多唱片公司繼而以原住民光環旗幟的俗套，大張旗鼓強調歌手原住民身份，讓我們憂心忡忡的是，原住民已被收編在整個現實利益取向的商業音樂加工行列中，是否有一天，當此原聲潮流不再大行甚道時，在被遺棄之外流於只有曾經的過氣之說呢？
最後下個註解：原住民不可能自絕於音樂資本市場的框架和意識型態編碼，但在某種層次上，也絕不要販賣成為商品景觀，迴谷和達克達音樂加上大大樹出品就是這樣子的組合請帖。
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1.mabudi
2.brua bura yan 3.malikuda 4.wi ya suni nu vali du ya la vi i 5.misa sabi ai a aatuasai 6.dancing in the sunshine 7.sabalikur aradiu 8.bapah nu kudasin 9.ladiu ni vaki 10.usakiru nu vai 11.bura brua yan |